Liberalismo extremo, inmigración sin precedentes y discurso antisemita – el continente que una vez dictó la política mundial se está perdiendo a sí mismo. ¿Está regresando a la oscuridad de la Edad Media?
La Europa posterior a la Segunda Guerra Mundial buscó nacer de nuevo. El continente que fue destruido bajo el yugo del nazismo y el fascismo, y la colaboración de regímenes como el gobierno de Vichy en Francia, adoptó una cosmovisión liberal —y a veces incluso ultra-liberal— que buscaba distanciarse de cualquier signo de un pasado violento, nacionalista y conquistador.
En Alemania, por ejemplo, los nombres, símbolos y colores identificados con el período nazi fueron condenados del discurso público; conceptos como “conquista y opresión” se convirtieron en tabú. Sin embargo, en el intento de purificarse del pasado, Europa no solo se restringió a sí misma, sino que neutralizó gradualmente su capacidad de actuar y se volvió robusta y corrupta.
Con los años, y especialmente desde los eventos de la “Primavera Árabe” y la guerra civil en Siria, Europa se encontró lidiando con olas de inmigración sin precedentes. Millones de inmigrantes musulmanes cambiaron el equilibrio demográfico y cultural en muchos países. En ciudades y regiones específicas de Bélgica, Francia, Gran Bretaña, Alemania y los países nórdicos, se desarrolló una nueva realidad: a veces de segregación, y a veces de una fricción creciente entre valores. A ojos de muchos críticos, se trata de un proceso en el que Europa perdió el control sobre su identidad y, a veces, incluso sobre su soberanía cultural y social.
Dentro de esta realidad, se fortalece una afirmación más dura: Europa, que buscó curarse de su antisemitismo histórico, vuelve a adoptarlo, esta vez a través de nuevas lentes. La crítica a Israel, que en el pasado era vista como una posición política legítima, se ha convertido en muchos casos en una narrativa unilateral en la que Israel es presentado como opresor y los palestinos como la víctima absoluta. Al mismo tiempo, el ascenso de corrientes islamistas radicales dentro de Europa contribuyó a la radicalización del discurso público y llevó al aumento de incidentes antisemitas. Para los críticos de Europa, esto no es solo un fallo moral, sino una pérdida total del derecho a criticar.
Con el estallido de la “Guerra de la Resurrección” (la guerra del 7 de octubre), Israel salió a una campaña amplia contra elementos del islam radical: en Gaza, Líbano, Yemen e incluso en la arena iraní. Logros militares significativos —un golpe severo a Hamás, el debilitamiento de Hezbolá, el daño a la dirección de los hutíes y la aplicación de presión militar y económica junto con EE.UU. sobre Irán— cambiaron el mapa de fuerzas regional. Israel se encontró no solo defendiéndose, sino funcionando como el frente de vanguardia de la lucha contra el islam radical, tanto suní como chií.
Paralelamente, está ocurriendo una sacudida profunda en el sistema de alianzas internacionales. La OTAN, el pilar de la seguridad europea desde la Guerra Fría, está perdiendo importancia gradualmente. Estados Unidos desvía su mirada hacia nuevas asociaciones, encabezadas por Israel, y junto a él los estados moderados del Golfo, como Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos. Se trata de un nuevo eje, basado en intereses de seguridad y económicos comunes, y sobre todo en la voluntad de actuar.
Otra consecuencia de este cambio es el debilitamiento de las instituciones internacionales tradicionales. La ONU, percibida por muchos como sesgada y como alguien que dedica gran parte de su actividad a criticar a Israel, pierde legitimidad gradualmente. Nuevas iniciativas, principalmente por parte de Estados Unidos, buscan construir marcos internacionales alternativos, más efectivos, orientados a la economía y menos políticos.
Así se crea una situación paradójica: Europa, que en el pasado fue un centro de poder e influencia mundial, se encuentra en los márgenes de la escena. Sigue siendo un mercado central para la exportación israelí, pero al mismo tiempo necesita cada vez más de las tecnologías de seguridad de Israel, especialmente ante la renovada amenaza rusa. Esta dependencia debilita aún más su capacidad de dar lecciones de moral o liderar una línea política firme contra Israel.
En última instancia, el declive de Europa no se debe a un solo evento, sino a una combinación de procesos: pérdida de confianza en sí misma, política de inmigración no controlada, radicalización ideológica y distanciamiento de su aliada histórica, Estados Unidos. Dentro de todo esto, también se desgasta su posición moral. Cuando un continente que en el pasado ignoró o colaboró con uno de los mayores crímenes de la historia humana vuelve a liderar una línea crítica unilateral hacia el Estado de los judíos, esta crítica es recibida, a ojos de muchos en Israel, como ilegítima.
Mientras el mundo avanza y redibuja el mapa de alianzas y valores, cabe preguntar: ¿Es Europa todavía el mismo continente occidental, liberal y seguro de sí mismo, o se está hundiendo en una profunda crisis de identidad que la lleva hacia atrás, hacia la oscuridad de la Edad Media, y quizás incluso hacia una realidad ideológica más extrema que recuerda épocas antiguas de fanatismo religioso extremo y falta de tolerancia?
El autor fue comandante de la célula de coordinación operativa con el ejército de EE.UU., analista político-estratégico y publicista.
Por Coronel (Res.) Amir Noy (Maariv) https://hatzadhasheni.com/
